Thiên đường đã mất
Biểu tượng sống nửa bên dưới của bức tranh biểu hiện rằng chiếc ác gắn liền với sự nổi loạn với sự vô pháp cản lại Chúa, có nghĩa là chống lại bao gồm nghĩa. Bạn đang xem: Thiên đường đã mất
Khi chúng ta đến ngay gần giữa năm 2020, tôi đang tự hỏi "Điều gì khác đã xảy ra?". cho tới nay, đó là 1 trong những năm đầy sự kiện. Tôi đã để ý đến sâu sắc đẹp về rất nhiều sự kiện xảy ra trong trong năm này và tôi tin rằng đã đến lúc để suy ngẫm về phiên bản thân và tự hỏi chân thành và ý nghĩa của câu hỏi trở thành một con fan tốt.
Bản thân tôi cũng khá được khích lệ suy ngẫm lúc chứng kiến tận mắt qua bức tranh minh họa của William Blake gồm tựa đề “Ném đa số Thiên Thần nổi lên xuống địa ngục”, dựa vào nội dung chiến thắng "Thiên Đường đang mất" (Paradise Lost) của John Milton.
John Milton và thành phầm "Thiên Đường đang mất" (Paradise Lost)
John Milton là 1 trong tác giả người Anh cầm cố kỷ 17, với tác phẩm mập mạp nhất là "Thiên Đường vẫn mất" (Paradise Lost), một thiên sử thi về cuộc xung chợt giữa Chúa với Satan, và ảnh hưởng cuộc xung đột đó đối với con người. Ông đang viết tòa tháp này cùng với sự hỗ trợ của một trợ lý sau khoản thời gian bị mù trả toàn.
Ấn bạn dạng thứ nhì của "Thiên Đường đang mất" (Paradise Lost) được xuất bản vào năm 1674, tất cả 12 cuốn sách, trong các số đó có những lập luận văn bảo đảm an toàn Đạo của Đức Chúa sinh sống đầu từng cuốn sách. Trang web Quỹ Thơ (Poetry Foundation) mang đến biết:
“Trong hai cuốn sách đầu tiên, chúng ta đã trông thấy hậu quả của trận chiến trên Thiên Đường, với việc Satan và lữ đoàn Thiên Thần đã trở nên đánh bại của hắn bị đày xuống Địa ngục, một nơi giam cầm họ, và ở đó họ bị hành hạ vị một hồ lửa lỏng hỗn loạn… Cuốn sách sản phẩm 6 tế bào tả cụ thể cuộc chiến khi team quân của các Thiên Thần thiện và ác va độ nhau… Chúa thân phụ trao quyền mang lại Chúa bé để đánh đuổi các Thiên Thần xấu xa ngoài Thiên Đường. Cưỡi lên cỗ xe cộ của mình, Chúa bé trang bị sấm sét, tăng tốc độ về phía những Thiên Thần độc ác và phóng vũ khí. Để kị cỗ xe vẫn đâm cùng Chúa con đang phẫn nộ, bên trên thực tế, những Thiên Thần độc ác đã khiêu vũ khỏi vách núi Thiên Đường và lao trực tiếp xuống Địa ngục”.
Trong địa ngục, những Thiên Thần sa xẻ đưa ra các lý lẽ về phong thái họ phải chống lại Chúa cùng Thiên Đường. Beelzebub, viên trung úy của Satan, nói rằng: “Trái đất và những dân cư mới được tạo ra của nó (tức nhỏ người) yêu cầu được reviews và sau đó khuất phục họ bởi vũ lực hoặc cần sử dụng trò lừa đảo dụ dỗ”.
Để quay trở về với Đức Chúa Trời, Satan từ mình tiến hành sứ mệnh này với rời khỏi âm phủ để hồi sinh “khả năng chiến thắng ở vùng giữa trái đất”. Nói cách khác, Satan tin rằng chiến tranh trực tiếp cùng với Đức Chúa Trời vẫn dẫn đến thất bại, buộc phải đã quyết định chiến đấu để giành mang linh hồn của sự trí tuệ sáng tạo mới của Đức Chúa Trời: con người.
Sự thất bại của các Thiên Thần nổi loạn
William Blake là 1 trong những tác giả cùng nghệ sĩ tôn giáo bạn Anh nạm kỷ 19, người dân có tầm quan sát về trọng điểm linh. Là 1 trong nghệ sĩ gạo cội, ông đang minh họa những câu chuyện tâm linh từ gớm thánh và các tác phẩm của Dante cùng Milton.
Vào năm 1808, Blake đã tạo thành một loạt những hình minh họa màu nước đến tác phẩm "Paradise Lost" của Milton, một trong những đó tất cả tựa đề "Ném các Thiên Thần nổi loàn xuống Địa ngục". Chiến thắng minh họa trận chiến giữa Chúa và các Thiên Thần nổi loạn được miêu tả trong Quyển 6 của "Paradise Lost".
Tuy nhiên Blake diễn giải cuộc chiến hơi khác một chút ít so với Milton đã mô tả. Blake không mô tả Chúa Con bắn sấm sét vào các thiên thần nổi dậy xuất phát điểm từ 1 cỗ xe. Cố vào đó, anh chia bố cục thành nửa trên với nửa dưới.
Xem thêm: Tìm Hiểu Về Tốc Độ Thẻ Nhớ,Usb,Ổ Cứng, Tìm Hiểu Về Tốc Độ Thẻ Nhớ
Nửa trên gồm Chúa Con, người ngồi trong một vòng tròn cùng nhắm một mũi thương hiệu vào các Thiên Thần nổi loạn nghỉ ngơi nửa dưới. Chúa nhỏ mặc áo white color - màu biểu thị sự tinh khiết - và được bao bọc bởi những Thiên Thần ở cả 2 bên, những Thiên Thần đang nhìn Chúa nhỏ rút lại mũi thương hiệu trên cây cung của mình. Tổng cộng có bảy nhân vật nằm tại nửa bên trên bức tranh, theo website Bible Study cùng theo ý nghĩa trong tởm Thánh thì số 7 tượng trưng đến “sự trọn vẹn với hoàn hảo”.
Ở nửa dưới của bức trang có 13 nhân vật, cùng “số 13 tượng trưng cho sự nổi loạn cùng vô quy định pháp” chống lại Chúa. 13 mẫu đầu này tượng trưng cho đa số Thiên Thần nổi loạn cơ mà Chúa con đã giáng xuống lửa địa ngục. Đối với phần đông nhân vật rất có thể nhìn thấy khuôn mặt, toàn bộ đều lo ngại ngoại trừ một người: nhân trang bị trung tâm, Satan, đang chăm chú nhìn xuống bên dưới với nhị tay sau đầu.
Lựa chọn bao gồm nghĩa
Milton nói một câu chuyện cuốn hút về cuộc chiến giữa thiện với ác. Chỉ bởi sự hiện hữu của nó, chủ yếu nghĩa hình như làm cho cái ác khiếp sợ, cũng giống như chính nghĩa của Chúa Con khiến các thiên thần nổi loạn khiêu vũ khỏi vách núi vì sợ hãi. điều ác có thể biến mất trong giây lát, nhưng lại nó hình như sử dụng các phương tiện ám chỉ nhằm tìm mặt đường trở lại cuộc chiến lâu đời.
Đối với Milton, cái ác tìm mặt đường quay trở lại thông qua việc thao túng tạo vật bắt đầu của Chúa - bé người. Cùng với trái tim với khối óc của mình, bé người bọn họ có khả năng lựa chọn chính đạo hay tà ác.
Nhưng chính nghĩa, tức là gì? Theo biểu tượng trong minh họa của Blake, chính nghĩa nối liền với sự trong sạch, trọn vẹn với hoàn hảo. Chính đạo cũng trục xuất điều ác khỏi Thiên Quốc. Bởi vậy, nếu chúng ta là người chính nghĩa thì bọn họ phải sử dụng trái tim với khối óc của bản thân mình để chọn lựa để trở đề xuất trong sạch, đầy đủ và tuyệt đối trong Chúa, và chỉ khi đó, họ mới trục xuất được ác quỷ khỏi Thiên Quốc của mình, bởi như Blake nói: Thiên Quốc của Chúa nghỉ ngơi trong chúng ta.
Biểu tượng sinh hoạt nửa bên dưới của bức tranh biểu thị rằng cái ác nối sát với sự nổi loạn cùng sự vô pháp hạn chế lại Chúa, có nghĩa là chống lại chủ yếu nghĩa.
Nếu vương quốc của Chúa ở bên trong, thì sự nổi loạn với vô pháp cản lại Chúa hợp lí là sự nổi loạn cùng sự vô pháp chống lại các gì họ vốn có, mà trong trường thích hợp này nghĩa là phòng lại bao gồm nghĩa? cùng hậu quả của bài toán nổi loạn chống lại chính nghĩa là gì? bọn họ tự làm cho tổn yêu quý mình bằng cách chọn tà ác mang dối.
Và bọn họ đang lựa chọn điều gì cho mình bây giờ? Trái tim với khối óc của bọn họ đang đi theo phía nào với tư biện pháp cá nhân, gia đình, quốc gia? Liệu họ có từ trần phục theo nửa bên dưới của bức tranh, biện minh cho hành vi xấu xa của chúng ta bởi vì chúng ta ước ao theo một đám tín đồ rơi vào trong 1 hồ lửa lỏng mà chúng ta không thể nhìn thấy không? Hay bọn họ sẽ tự điều chỉnh mình với sự chính trực cùng kiến lập một Thiên Quốc đang nằm yên trong toàn bộ chúng ta?
Nghệ thuật bao gồm một kĩ năng đáng bỡ ngỡ là chỉ ra phần lớn gì không thể nhận thấy để bạn cũng có thể hỏi:
"Điều này có ý nghĩa gì đối với mình và với tất cả những người nhìn thấy nó?";
"Nó đã tác động như núm nào cho quá khứ cùng nó gồm thể ảnh hưởng như rứa nào mang lại tương lai?";
"Nó gợi nhắc gì về trải nghiệm con người?".
Đây là 1 số câu hỏi mà chúng yêu cầu tìm tòi cùng giải đáp.
Về tác giả: Eric Bess là 1 trong những họa sĩ trong thực tế tiêu biểu. Anh hiện nay là phân tích sinh ts tại Viện phân tích Tiến sĩ về nghệ thuật và thẩm mỹ Thị giác (IDSVA).
